最早的小说评点

最早的小说评点

 

——刘辰翁评点《世说新语》述略

 

撰文 焦印亭

 

刘辰翁（1232-1297)，字会孟，号须溪，宋庐陵人（今江西吉安人）。宋末著名遗民和辛派词人的后劲，其诗文批点种类繁复，有散文、小说、诗歌，他对唐前史书、散文、唐宋著名诗人和《世说新语》的评点已成为版本流传中的重要组成部分。其评点在明清两代影响甚大，叶德辉《书林清话》卷二《刻书有圈点之始》云：“刘辰翁，字会孟，一生评点之书甚多……坊估刻以射利，士林靡然向风。”

 

一

刘辰翁对《世说新语》的评点不仅在形式上开启了李卓吾等小说评点家的总批、回批、夹批等评点方式，而且在小说美学观念等重要问题上开了明清诸小说评点家的先河。他在批注《世说新语》时，从思想内容和艺术技巧等方面入手，虽寥寥数语，但很有见地，能很好地引导读者去认识、欣赏与鉴别，对《世说新语》的广泛流传产生了不可低估的作用，对后世的《世说新语》评点家凌濛初、王世贞、王世懋、杨慎、李贽等具有重大的影响，其评点已和刘孝标的注一样，成为《世说新语》中不可缺少的、有价值的组成部分，明末许自昌《樗斋漫录》在评论李卓吾等小说评点时，就推刘辰翁为小说评点的开山祖师，这一称号他是当之无愧的。

现存刘辰翁批点的《世说新语》版本共有三卷本、六卷本、八卷本及其他本几大系统，收录刘辰翁批点共计四百馀条。三卷本有元椠本和明万历刻本，六卷本有明凌濛初、凌瀛初刊行的朱、黛、黄、黑四色套印本，八卷本有明万历间凌濛初刊朱、墨、蓝三色套印本与四色套印本，收录宋刘辰翁、刘应登、明王世懋之评点。此外，《世说新语补》二十卷和《李卓吾评点世说新语补》二十卷，两书也收录有刘辰翁的批语，《世说新语补》主要收录刘辰翁、王世懋的批点，《李卓吾评点世说新语补》刘、王二氏批语则用《世说新语补》，只是眉栏加入了李贽的眉批，但甚为简略。

 

 

唐写本《世说新语》

 

二

刘辰翁的评点与一般辅助读书人科举考试的入门书不同，不具有强烈的实用功利色彩，是一种纯粹的无功利目的的文学评点，这突出地体现在他对《世说新语》的批点中。

首先，他认识到了《世说新语》的艺术性在于具有虚构的特征。《容止第十四》第一则：

 

魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使者曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

 

刘辰翁批云：“谓追杀此使，乃小说常情。”《简傲第二十四》第十一则：

 

王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：卿何署？答曰：“不知何暑，时见牵马来，似是马曹。”桓又曰:官有几马？答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”

 

刘辰翁批云：“亦似小说书袋子。”《假谲第二十七》第五则：

 

袁绍年少时曾遣入夜以剑掷魏武，少下，不着。魏武揆之，其后来必高。因帖卧床上，剑至果高。

 

刘辰翁批云：“自非露卧，剑至即上，又不如迂以避之，小说多巧。”刘辰翁从文学的角度来审视《世说新语》，这与刘知几指责《世说新语》失实的角度完全不同，刘辰翁从小说创作规律的高度来进行评价，达到了对全书的审美认识和把握。

其次，《世说新语》是志人小说，其特点是通过只言片语和行动来刻画人物的性格，刘辰翁准确地捕捉到了这一点，他在评点时，十分注意人物的语言行动和细节对塑造人物形象的作用。《德行第一》第八则：

 

陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

 

刘辰翁批云：“家翁语。”陈太丘意谓元方、季方兄弟才德俱优、功业德行难分上下。此处刘辰翁的批语熨帖、亲切，富于人情味。把一位善于言辞、善于治家的一家之长的风趣性格给揭示出来。《言语第二》第三十二则：

 

卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右曰：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！”

 

刘辰翁批云：“似痴、似懒，似多、似少，转使柔情易断，非丈夫语，然非我辈，未易能言。”此则故事记录的是卫玠在天下大乱之际与家人别离的场景。卫玠深知此次流亡未必有生还之日，面对一江春水，家国之忧，身世之感，千头万绪，纷至沓来，让人百感交集。刘辰翁以痴、懒、多、少四个字和“非丈夫语”，准确地概括了卫玠这样一个颖识通达、感情丰富，但又性格脆弱的人物形象的品貌特征。《夙惠第十二》第二则：

 

何晏七岁，明惠若神。魏武奇爱之，因晏在官内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。

 

 

宋代刻本《世说新语》

 

刘辰翁批云：“字形语势皆绘，奇事奇事。”这一细节突出了一个早富智慧、聪明伶俐的少年才子的形象。从刘辰翁的批语中透露出了他的审美观，他认为通过艺术细节去表现人物的品性特征，往往能取得出人意料的审美效果，由此可以看出，他对细节的评点很有见地，切中了小说艺术的某些规律。《简傲第二十四》第十四则：

 

谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败乃俱行，从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒！”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。”故幸而得免。

                       

刘辰翁批云：“甚得騃态。”谢万出身士族，高傲狂妄，身为元帅，却不知抚慰众士，以搔痒的如意指点诸将，态度轻慢，又说了很不得体的话，实在是一个傲慢愚蠢之人，刘辰翁用“甚得騃态”四字来形容谢万富于特征的动作，突出了他呆直愚蠢的品性。

其三，在刘辰翁的批点中，他认识到了小说在人物塑造、情节开展、语言运用上远比史书生动丰富，小说在情节的展开中波澜起伏，远比平实客观地叙述历史事件的史籍形象感人，故他认为小说胜于史书，在艺术魅力上小说超越史书，这是难能可贵也是极有见地的触及到小说之所以为小说的艺术特征。《雅量第六》第四十二则“中国尚虚”下刘辰翁批云：“写得直截可憎，又自如见，人情有此，传闻之秽，小说不厌。”

其四，《世说新语》的故事情节一般比较简单，刘辰翁对此的批点相对较少，但一些较长的篇幅他也进行了批点，如《文学第四》第五十三则“张凭举孝廉出都”一节，刘辰翁批云：“此纤细曲折可尚。”《方正第五》第二十五则“诸葛恢大女适太尉庾亮儿”一节，刘辰翁批云：“委屈细碎可观。”可见，刘辰翁认为小说的情节应当委婉曲折，细致入微，这样的铺设，读者才会喜读。在《德行第一》第四十五则“吴郡陈遗”篇上批云：“如此细事写得宛至，更有不厌。”

 

（作者单位：云南民族大学文学与传媒学院）

（来源《文史知识》2024第九期）

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编辑：肖典
初审：程秋萍
复审：肖丽华 甘丽萍
终审：刘祥宪

 

 

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